《向左走 向右走:一九四九年前后民间报人的出路抉择》内容简介：在1949年中国历史的大变局中，一度寻求“第三条道路”的民间报人，如果不愿意离开“父母之邦”，就必须在国共之间作出抉择：要么留在大陆支持共产党新政权，要么追随国民党退居台湾。《新民报》主人陈铭德、邓季惺夫妇，带着对新时代的憧憬选择了前者，《世界日报》老板成舍我选择了后者。“独立记者”曹聚仁则在上海“旁观”革命一年之后，南下香港，担当起海峡两岸的秘密信使。 所有的选择都合逻辑，所有的结局都有宿因。

它是温暖而庞大的共鸣入口，让我们在爱情所带来的震颤中，知道自己并不寂寞。 无论此刻你仍在盲然地摸索他的身影，还是那个被寻找的人，爱情，总有一天会来……

“她习惯向左走，他习惯向右走，他们始终不曾相遇。”《向左走·向右走》是几米首次表现男女感情的长篇图文创作。男女主角彼此在生活中的巧妙关系，构成了整个故事的设计。在页面的衔接上，有许多的巧思安排，在线条与上色上，作了更细致的处理，手法俐落有变化，是几米相当成熟的作品，也是代表作之一。 幾米表示，这本书的创作灵感始于某一天被隔壁的电钻声吵得无法画画，只好开始发呆，然后天马行空地胡思乱想。突然觉得从不知道我家隔壁住的人是谁，可是每天跟他或她只隔一道薄薄的墙而睡。如果我们在外面偶然相遇，若我们从不曾提及彼此的住处，那么也许我们不会再相逢，也永远不知道其实我们就住在隔壁。

她习惯向左走，他习惯向右走，他们始终不曾相遇。 就像都市里大多数人一样，一辈子也不会认识，却一直生活在一起…… 但是，人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交会的一天。 当那一天来临，冬天不再那么阴郁，寂寞的心彼此温暖。 但是，人生又总有许多意外，握在手里的风筝也会突然断了线。 迷宫般的城市，听不到呼唤，找不到方向，如此靠近却又如此遥远。 她依然习惯向左走，他依然习惯向右走。 然而这一次脚步找对了爱的方向，平行线的交会源于爱的力量。 雪停了，气温回升，春天终于来了！ 幾米笔下的《向左走•向右走》是现代都市人对于浪漫爱情的美好憧憬。现代都市的繁华带来了纸醉金迷的享乐，也带来了钢筋混凝土的冷漠。生活在都市里的人们像蚂蚁一样忙碌。然而每个人的心中是否都怀揣着一个美好的梦想——期待着有一天在街尾的拐角处邂逅一份期待已久的爱情。 简洁的构图，纯净的色彩，蓝色的...(展开全部)

她习惯向左走，他习惯向右走，他们始终不曾相遇。 就像都市里大多数人一样，一辈子也不会认识，却一直生活在一起…… 但是，人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交会的一天。 当那一天来临，冬天不再那么阴郁，寂寞的心彼此温暖。 但是，人生又总有许多意外，握在手里的风筝也会突然断了线。 迷宫般的城市，听不到呼唤，找不到方向，如此靠近却又如此遥远。 她依然习惯向左走，他依然习惯向右走。 然而这一次脚步找对了爱的方向，平行线的交会源于爱的力量。 雪停了，气温回升，春天终于来了！ 幾米笔下的《向左走•向右走》是现代都市人对于浪漫爱情的美好憧憬。现代都市的繁华带来了纸醉金迷的享乐，也带来了钢筋混凝土的冷漠。生活在都市里的人们像蚂蚁一样忙碌。然而每个人的心中是否都怀揣着一个美好的梦想——期待着有一天在街尾的拐角处邂逅一份期待已久的爱情。 简洁的构图，纯净的色彩，蓝色的...(展开全部)

民间剪纸这一世代相传下来的一笔传统文化的遗产，已经从老百姓的窗户上和土壁上飞入了当今文化的大雅之堂，飞入了文人学者的收藏簿里。人们逐渐发现：它在今天一点儿也不俗。这是一份祖宗赠给新时期人们的高级礼物，它在中国文化中的宝贵价值谁也无法估量，倘若有幸看到它，并细细地品味一番，你会感到如同周身贯穿了父辈的血脉和母亲的乳汁――传统民间剪纸作为中国古老文明的一枝繁花，将永远滋补着我们精神的肌体。本书是有关我国民间剪纸图书中最有影响的一个选本。

中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全，令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛，包罗万象，有我们民族的始祖神，有爱神、婚姻神、生育神，有福禄寿喜财神，有生活、生产保护神，还有行业神等，关系到人们的生老病死，衣食住行等各个方面。本书以轻松的笔调，对中国民间诸神作了较为系统、完整的描述，较全面地反映了中国民间神（礻氐）信仰的全貌。本书前附有大量图片，使得全书更加生动活泼。

民间剪纸这一世代相传下来的一笔传统文化的遗产，已经从老百姓的窗户上和土壁上飞入了当今文化的大雅之堂，飞入了文人学者的收藏簿里。人们逐渐发现：它在今天一点儿也不俗。这是一份祖宗赠给新时期人们的高级礼物，它在中国文化中的宝贵价值谁也无法估量，倘若有幸看到它，并细细地品味一番，你会感到如同周身贯穿了父辈的血脉和母亲的乳汁――传统民间剪纸作为中国古老文明的一枝繁花，将永远滋补着我们精神的肌体。本书是有关我国民间剪纸图书中最有影响的一个选本，（下卷）内容请参考目录。

收全国各地具代表性年画240幅，均附详细解释、分类编排。 引言 在我国古代绘画艺术里,常见的有两种形式：一是经过装边绫裱，可舒卷成轴，或折叠成册页，以便张挂在厅堂楼阁壁上，或铺展于桌几长案，闲时欣赏，借以自娱；展现后收藏起来，妥善保存，以传后世。这类形式的绘画作者多是有文化修养的官宦名士，他们结交的人物也都是仕宦名流。其中有些文士（画家）善于鉴赏画之优次，常撰写出“画评”或“画传”，以便随画传世，供后人读画参考。所以我国汉唐以来的名画，都有文献资料可供考证。就见到的传世古代作品来看，这类绘画的题材内容，以山水花鸟最多，其次是竹石、梅兰，而鞍马、走兽和工笔界画（舟车建筑），人物画其数量最少。这类装裱成卷轴或册页的画，就是今日美术界所常说的“中国画”。 另一种绘画，它的内容以人物活动为主，多取材于历史小说，传奇故事、民间习俗、群众生产、生活等；也有些山水...(展开全部)